هل تتعبكم الحروف مثلى ..هل تحبونها مثلى ..اذن فانتم فى المكان الصحيح حبابكم 1000

الزوجه الثانيه

كتبهااسامه احمد ، في 26 فبراير 2008 الساعة: 11:42 ص

الزوجه الثانيه

بالأمس وصلتنى بطاقة تهنئة من خالى (خطاب) وزوجته( نسيبه) مرت ست سنوات على زواجنا أرسلا بهنئاننا بمناسبة عيد زواجنا وكعادته خالى خطاب يتمنى أن أ نجح فى تحقيق ما فشل فيه وتمنى لى العام القادم أن تكون فى حياتى ( ملكتان)  تملاءآن بيتى..

 وتشتاط زوجتى غضبا ثم تضحك وتتوعد خالى بالويل والثبور وعظائم الامور( بس لمن تشوفو) ست سنوات وأنا مع هذه المرأه نتقاسم الهناء والتعاسه.. نتخاصم ونتصافى ونعود أقوى مما كنا أخاف عليها وافتقدها قالت لى عليك أن تتطلفنى اذا فكرت فى أخرى…

قلت لها لماذا تسلبينى حقى

قالت لى أنك لن تستطيع أن توفى شروط الزوجه الثانيه

فكرت قليلا..كلامها منطقى

من حقى أن اتزوج مثنى وثلاث ورباع ..ولكن لماذا أتزوج؟

هل لانه حقى فقط؟

وهل أعطى أنا الناس حقوقهم كامله حتى أسترد حقى كاملا؟

ثم اننى أنسان والأنسان ناقص تذكرت قوله تعالى (وإن خفتم ألا تعدلو ولن تعدلو فواحده)

نعم نحن لن نعدل والتجارب كثيره…

ولكنى سألت نفسى وما العيب فى أن تكون لبعضهن حظوظ فى الزواج..ما ذا لو تزوج كل رجل منا بإمرتين لماذا النساء أنانيات ..ولا يحببن الخير لبعضهن..قد تقولون وأين الخير فى أن يتزوج الرجل بأمرتين ولا يعدل بينهما ..لاادرى ربما للبعض أسبابهم المعقوله فى الزواج باثنتين وبالتاكيد أنا لست واحد منهما

مهلا لا تظلمونى ……ههاهاهاهاه

ربما أكون خائفا من زوجتى

جايز

يقول صديقى فى العمل أن العدل شئ نسبى وهو مرتبط بظرفى الزمان والمكان

 سئلته مستفهما كيف يا ذكى؟

المساواه تكون  فى الصرف ..ظرف الزمان يخضع لإستهلاك المرأه نفسها بعض النساء مدبرات جدا أما فيما يتعلق بالظرف المكانى فمكان وجود الزوجه يحدد نوعية إحتياجاتها فالتى تسكن الريف تكون متطلباتها بسيطه على حسب ما هو سائد فى المنطقه أما التى تقيم فى المدينه فهى تعيش فى واقع مختلف تصبح فيه الكماليات فى الريف هى ضروريات فى الحضر..مثلا الثلاجه والسياره فى الريف من الكماليات والترفيه أما فى الحضر فهى ضرورات لايمكن الإستغناء عنها أذن العدل فى اقتناع الزوجه فيما يوفره لها الزوج إعتمادا على ما هو سائد وممكن فى مكان وجودها

هيه…. رأى منطقى بعض الشئ  ولكنه غير كافى

لم اناقش زوجتى فى منطق صديقى فى العمل وإلا طلبت منى ان ارد عليه حتى السلام

يا للنساء اكثر ما يزعجهن الضره

غير ان فكرة أمراه أخرى فى حياتى غير وارد حاليا

قد تريح هذه الفكره زوجتى مؤقتا ولكنها حتما تخشى أن يعاودنى جنونى مره أخرى

انها مجرد مذكرات كتبتها فى الواحده ليلا

ربما عندما استيقظ صباحا اجدها ترهات سخيفه ..فاقوم بمسحها ..لكن على العموم أحببت ان تشاركونى الرأى

تصبحون على خير

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : مذكرات رجل جدا | السمات:
أرسل الإدراج  |   دوّن الإدراج  

17 تعليق على “الزوجه الثانيه”

  1. حقيقة للضرورة أحكام.. بمعنى عندما يؤول الحال كما في الحديث الصحيح في آخر الزمان ويكون لكل أربعين إمرأة قيم واحد.. عندها أعتقد تكون الحاجة ملحة للتعدد والله أعلم

    عندما تطحن الحروب والتي تتمركز في المنطقة العربية بشبابنا.. ويقل عدد الرجال.. أعتقد تتسع الحاجة للتعدد وقتها.. لكثرة الآنسات والأرامل عدا عن المطلقات..

    تبقى في المقابل هناك أمور..

    العدل إحداها.. والعدل في المادة شيء والعدل القلبي شيء آخر..

    والآخر.. هو الحكمة في التصرف مع الغيرة.. ولا ننسى مطلقاً أن أمنا عائشة رضي الله عنها كانت تغار من أمنا خديجة رضي الله عنها بعد وفاتها لشدة وفاء الرسول عليه الصلاة والسلام لها ومكانتها في قلبه بعد وفاته وصلته حتى لصديقاتها..

    وأمور أخرى كثيرة دون شك لابد من الإهتمام بها لأننا لا نرض على التشجع لتعمير بيت آخر وستر بنت أخرى مقابل.. خراب بيت آخر وهو بيت الزوجة الأولى..

    في النهاية الموضوع ليس سهل مطلقاً وخاصة في مجتمع تغذيه الأفكار المضادة من الغرب وفي التلفزيون والمسلسلات بالإجحاف والظلم الحاصل على المرأة نتيجة التعدد.. حتى باتت بعض النساء -بعضهن ينسب للإلتزام- يقلن.. يزني زوجي ولا يتزوج علي فالزنا نزوة وتنتهي ولكن الزواج إرتباط أبدي.. فتفضل أن يرتكب زوجها كبيرة على أن يرتكب حلالاً يعف به نفسه وأخرى ويكون عائلة متكاملة الأركان.. فلهذا الدرك إنحدرنا ببركات المهاجمين على الإسلام ولا أسهل من الهجوم عليه من موضوع المرأة من كل تداعياته ميراثاً وتعدداً وولاية وغيرها..

    تمنيت لو أقرأ لزوجتك تعليقاً هنا ؛) تحياتي القلبية لها..

    دمت وسلمت..

  2. بنت الشرق..

    اكتب الموضوع وقبل كل شئ ابحث عن تعليقك الذى اعتد به جدا

    والله وبدون مجامله ..ادرك من تعليقك مدى ثقافتك واطلاعك واستفيد منه اكثر من اى شئ آخر

    العزيزه بنت الشرق

    موضوع تعدد الازواج كما ذكرت موضوع شائك ومتعدد ويحتاج الى الكثير من النقاش

    اشكر لك تعليقاتك التى تحفزنى على الكتابه

    ودمت اختا وصديقه

  3. كإمرأة لا أطيق الفكرة ودون الاستماع لأي مبررات أو أسباب تجدني أتعاطف مع الزوجة الأولى وأقسو على الزوج وإن كان أخي

    تزوجت اثنتين لفرط جهلي

    بما يشقى به زوج اثنتين

    فقلتُ أصير بينهما خروفاً

    أُنعَّم بين أكرم نعجتين

    فصرتُ كنعجة تُضحي وتُمسي

    تداولُ بين أخبث ذئبتين

    رضا هذه يُهيج سخط هذه

    فما أعرى من إحدى السخطتين

    وألقى في المعيشة كلَّ ضرٍّ

    كذاك الضر بين الضرتين

    لهذه ليلة ولتلك أخرى

    عتاب دائم في الليلتين

    فإن أحببت أن تبقى كريماً

    من الخيرات مملوء اليدين

    فعش عزباً فإن لم تستطعه

    فواحدة تكفيك شر الضرتين

  4. كيف تقبل زوجتك حتى ان تتكلم معها في هذا الموضوع !!…اوتعتقد ان النساء انانيات لرفضهن الضرة!!! انها تحبك يا رجل.. والحب اناني!! ومتملك..حافظ عليها وصنها فزواجك باخرى خيانة..

    دمت بخير عزيزي

  5. شكراً أسامة لمرورك علي والقاء التحية في هذا اليوم الصاخب بالحوجة.. حوجتي الى الوطن والى الحب والى صدر القي عليه بعض هذا العبء وحوجة الى وقت طويل ابكي فيه دون ان يسألني احد لم الدموع؟؟

    احس ان حريتنا وحدود خصوصياتنا منتهكة على الدوام فلا أرى حوجة الى شخص يشاركنا الحياة كيف نفكر في اثنين؟؟!!

    ليس سهلاً علينا ان نندهش بإستمرار في هذه الحياة المدهش اصبح نادر فقط امامنا الروتين، العادية، ووحشة الفقد.. أفقد شيئاً أكبر من وصفه..

    لك الشكر ماراً بعثت به الأقدار حتى يوقظني من هذه الافكار.. وشكراً لانك جعلتني اكتشف رجلاً بهذه القدرة على الكتابة الأنيقة.. قليلاً ما اصادف أحدهم..

    دمت.

  6. أقسم بالله العظيم أنني في معمعة هذا الموضوع

    وأبذل قصارى جهدي لإقناع زوجتي

    لكن للأسف الشديد الزوجة المصرية على وجه الخصوص تعتقد أن زوجها ملك لها

    قل لي ماذا أفعل معها ؟؟

  7. تحياتى لكم اسامة

    موضوع ساخن و مستمر ما فى شك انه حق شرعى للرجل ان يتزوج مثنى وثلاث ورباع وايضا فى المقابل هو حق شرعى للمرأة ان تتزوج رجلا متزوجا كان او عازبا اذن هو حق شرعى للطرفين وهذه عدالة الهيه

    اطمئن يا اسامة مادام المدام سمحت ليك بالكلام وبالكتابة كمان معناها انك اتقدمت خطوة

    اتفق مع التحليل المنطقى للاخت بنت اشرق وارضى بالخروف يا ايمان واقول لى محمد رمضان المصريات بقولوا ( جنازتوا ولا قوازتوا ) يعنى قضيتك خسران يا ابو صيام

  8. اول مرة نخش مدونتك ولقيت الخريف شغال والمطرة تقول ياليييلا ياخي وقف المطرة الشغالة دي ( طششنا اشوف المطرة ام اشوف حكاية عرسك دي

    انت يتشجع ساكت الراجل البخت في راسو العرس بعرس والداير يعرس ما بنضم

    وسؤالي انت خفته ام علي حسب نكتة ود نفاش ( كفته ) بضم الكاف

    ( اضحك شوية) بعد الهرجلة والهضربة دي احييك علي هذه الالوان والزخارف وصور السودان المشتاقين ليهو عديل كده مشتاقين ليهو زي موية مطرتك دي وماسورة محلوجة ولك تحياتي

  9. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    شكرا لكم أيها الأحبة هذا الدعم

    وشكرا على التشجيع المتواصل

    وأسأل الله لي ولكم دوام الصحة والعافية

    ولاتنسونا بصالح الدعاء 00 اللهم اغفر لنا ولكم

    ادراجي اليوم عن علاج الدمامل والخراجات والقوباء

    دمت سالمين وبصحة وسعادة

    الفقير إلى عفو مولاه / محمد رمضان

  10. أخي اسامة ..

    اعذرني اسامة لو قلت ان خالك لئيم ..عذرا للكلمة ..يعني هو خاف ان يتجوز على مراته وعايز يخرب بيتك انت يا غلبان …

    اخي الغالي ..

    اذا كانت زوجتك بهذه المواصفات العظيمة التي ذكرتها لماذا تجرحها وتكلفها مالا تطيقه ..

    اسامة ..

    لاتظن اني من معارضي التعدد لاسمح الله بل انا من اشد انصاره

    ولكن في شروط العدل كما حدد الله …وارى رجال هذا العصر عاجزين حقا على العدل في كل شيء ..ولا تحاول ان تقنع احد بغير لك ..

    انا اؤيد ما شرع الله وارتضيه على نفسي ولكن ايها الرجل هل تطبق حدود الله ..

    أعتقد ان زماننا غير الزمن من الف واربعمائة سنة عندما احل ..واركز على كلمة احل ..التعدد لان الرجل كان يضم قطيعا من النساء وجاء الاسلام لينظم المسألة ..

    اما اليوم اعتقد ان الرجل تكفيه امرأة واحدة ما لم يكن بها عيب خلقي او خلقي ..

    وانت من اهل الخير وحبابك مية ..

  11. العزيزه ايمان

    والله اسعدنى مرورك جدا

    يا أختى كنت اعرف ان هذا الموضوع سيثير جدلا شديدا لانه اكثر المواضيع حساسيه

    هاهاها القصيده مريعه صدقينى مريعه وان كنت قد ضحكت جدا لهذا التشبيه العجيب

    انا اخترت الاخيره وخرجت من قول الرسول (ص) شراركم عزابكم

    شكرا يا ايمان على زيارتك

  12. عزيزى الرقيق جدا غريب 19

    طبعا انا اعرف حساسية طبعك المرهف

    ولا يكون عندك هم تقريبا ح اعمل بنصيحتك

    من غيرك يستطيع ان يستشف الحب

    دمت لى ايها الصديق الرائع

  13. الاميره النوبيه الجميله

    انت تمتلئن روعه هكذا اخبرتنى حروفك

    ياستى ما اجمل البكاء ..على صدر من نحب والقادم دائما اجمل

    وانت اجمل من كل قادم

    يسعدنى انك مررت من هنا وتركت كل هذا الالق الجميل على مدونتك

    سؤال صغير لو سمحت

    اذا تزوج رجل من اخرى هل يموت حب الاولى بداخله

    بدون تحيز

  14. الناسك الجميل

    تعرف الالوان والبهرجه جات براها كده

    اصلو المدونه بتاعتى فرحانه بوجودك فيها قالت اعبر عنها شويه

    والله والله فرحت بمرورك

    يا رايع…عرفتنى على طول

    ايوه انا بشجع لكن ما معروف امكن ابقى لاعب حريف واعملها..بس الجمهور اكيد ح يكون ليهو راى تانى

    بينى وبينك كدا كايف على قول ود نفاش

    تسلم يا الناسك وارجو ان لا تتقطع

  15. أستاذى محمد رمضان

    أنا جاى استمد منك القوه وقلت ح تشجعنى شويه

    جيتك يا عبد المعين تعين

    يا عم رمضان ما تجى نعمل حزب نسميه (زوجه واحده لا تكفى ) واليحصل يحصل

    ها قلت شنو

    اسجلك الرئيس

    اكثر ما يشرفنى يا استاذ رمضان ..مرورك الكريم

  16. محمد هاشم

    تصدق وتآمن بالله

    كلامك اقنعنى..يعنى كمان من حق المراه انها تتزوج

    يعنى الموضوع دا ما فيهو ظلم وجندر وكلام من دا

    بس بصراحه يا محمد هاشم .. زوجتى كان قرت كلامك دا ح تمسح اسمك من مفضلاتى

    بس ولا يهمك

    انت فى قلبى جوه

    بالله علييك ..كل منانا وحياتك كتر من زياراتك

  17. زهرة النسرين

    بينى وبينك كلامك صاح لئيم بس طيب والله

    اصلو عندنا مثل بيقول البخاف من مرتو يادب حماتو

    أنا والله زيك من انصار التعدد

    بس حتى لو اتزوجت تانى انا متاكد انو ح اجى يوم القيامه وشقى مائل

    عارفه ليه

    عشان والله بحب زوجتى دى وحتى لو اتزوجت تانى ما أحب التانيه قدر الاولى وزى مابقولوا المصريين …القديمه تحلى ولو كانت وحله

    شكرا يا زوق على زيارتك



اكتب تعليــقك
الإسم الذي سيظهر على التعليق
مشتركي مكتوب
اسم آخر