هل تتعبكم الحروف مثلى ..هل تحبونها مثلى ..اذن فانتم فى المكان الصحيح حبابكم 1000

الباراسايكولجى …المدد …الكرامات… شئ لله

كتبهااسامه احمد ، في 7 فبراير 2008 الساعة: 06:45 ص

 

 

 

الباراسايكولجى …المدد …الكرامات… شئ لله

 

تكثر التساؤلاتى هذه الايام على مستوى النقاش العلمى وغير العلمى بل وحتى

 فى جلسات الونسه العاديه حول مايسمى (بالباراسايكولجى) ..هل هو موجود فعلا كواحد من العلوم شبه الحديثه على المستوى الرسمى ؟

الشاهد فى هذه التساؤلات أن  البحث فى الظواهر الخارقه فى العصور الماضيه وخاصة فى أوربا الشرقيه يعد نوعا من( الدجل والشعوذه ) التى تستوجب القتل ..ما جعل الخيوط تتشابك فى تفسيره كعلم.. ام  ظاهره ..ويجئ العالم اليوم  ليضع( علم الباراسايكولجى) كواحد من العلوم التى تبحث فى فى تفسير الظواهر الخارقه لدى الإنسان وكيفية تقنينها والأستفاده منها ووضعها فى مقارنه مع العلوم الخرى بحسبان ان معظم العلوم الأخرى تحتاج الى مختبرات للتحليل وإستخلاص البراهين والنتائج المعمليه

 

ولعل الإهتمام الشديد الذى أظهره العالم اليوم بهذا العلم يعود الى كمية التعرض الكثيف الذى أظهرته صناعة السينما من مشاهد تمثيليه خارق وظهور روايات الخيال العلمى والذى يمكن أن يصنف فى خانة التصور (اللامنطقى ) علميا والذى إستطاعت السينما بما تملك من تقنية أن تجعله ممكنا لعين المشاهد خاصة بعد ظهور هذه التقنيات الرقميه الهائله مما جعل إمكانية تناول المقدرات( اللاإراديه )غير الحسيه للإنسان أشبه بالخيال والسحر

 

ويجئ علم الباراسايكولجى  ليوضح كيفية التعامل مع الإمتيازات الإدراكيه

مثل الرؤيا عن  بعد والجلاء السمعى والبصرى والمهرات الابرازيه كالاستشفاء وتعويم الأشياء فى الهواء والتحريك النفسى والظواهر الروحيه والتخاطر كنوع من قرأة الأفكار  بعيداً عن قنوات الحواس الخمس

 

هذه الظواهر غير المفسره حتى الآن تجد لها تطابقا فعليا بالرجوع إلى شواهد محسوسه ومؤكده فى عقيدتنا الإسلاميه وعلومنا الإسلاميه ومتوترات السيره لدينا وياتى تفسيرها عندنا كهبات ربانيه تتوفر بشروط

 فالإستجابه الإدراكيه المباشره لسيدنا (عمر بن الخطاب )عندما صاح صيحته المشهوره وهو على المنبر (يا سارية الجبل) وسمع القائد الهمام هذه الصيحه وهو على بعد الآف الفراسخ وتنبه الى العدو الرابض أعلى الجبل لم تكن وليده محاولات متكرره من سيدنا( عمر بن الخطاب) لأحتراف هذا العلم إنما جاءت يإيحاءآت ربانيه توفرت لسيدنا عمر

هذه الجدليه بين تعامل (علم الباراسايكولجى ) مع الظواهر الروحيه بشفافيه يمكن قرأة معالمها بوضوح فى أدبنا الشعبى وثقافتنا التراثيه والعقائديه بما يسمى الكرامات سواء تلك الكرامات المكتوبه  أو المتواتره  شفاهة عن أولياء الله الصالحين

 يعّرِف الغرب الباراسايكولجى بأنه وجود حالات إدراك عقلى وتأثيرات على الأجسام الفزيائيه دون تماس مباشر. ..ويُعرف هذا التصرف عندنا( بالكرامات )وهو نوع من ثقافة (العلوم الصوفيه) تحققه بصفاء الروح والخلوه وحالات متقدمه من التأمل الإيمانى..وتقابل هذه الثقافه الصوفيه ثقافة( اليوغا) فى الهند والصين مع فارق جوهرى كبير هو الإيمان

وبالرجوع الى تعريفات الغرب فان (علم الباراسايكولجى) يخاطب الإنسان فى السعى للاستفاده من المقدرات العقليه الهائله لديه حيث لم يستغل البشر سوى 5% من طاقة العقل الهائله

وبالرجوع الى عقيدتنا الاسلاميه نجد ان القرآن الكريم قد خاطب القعل البشرى فى كثير من المواضع وحثه التفكير والتامل واستغلال الطاقات الهائله للعقل وذلك بعبارت مثل (قليلا ما تفكرون) (لو كانو يعقلون ) (أفلا تتدبرون)

وتصبح حقيقة (علم الباراسايكولجى) هبات ربانيه للبشر كل يستغلها حسب طبيعته ومعتقداته

 

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : مقالات | السمات:
أرسل الإدراج  |   دوّن الإدراج  

2 تعليق على “الباراسايكولجى …المدد …الكرامات… شئ لله”

  1. بيان توضيحى بخصوص رابطة المدونيين السودانيين

    الاخوة اعضاء رابطة المدونيين السودانيين

    السلام عليكم ورحمة الله تعالى

    منذ فترة قليلة قام المدون عصام الدباغ محرر مدونة ازالة القناع بعمل رابطة موازية لرابطة المدونيين السودانيين وقد قام باطلاق نفس الاسم للرابطة الجديدة دون الرجوع للجنة الموسسة لرابطة المدونيين السودانيين واخذ الاذن منها باستعمال الاسم وقد اسس الرابطة الجديدة بمجتمع جيران للمدونات وهو لة الحق فى ان يخلق رابطة وينضم اليها من يريد الانضام معة ولكن كان يتوجب علية اولا ان يقوم بعمل اسم جديد لة وان يعلن بان اسم الرابطة الجديدة التى قام بتاسيسها هى ليست رابطة المدونيين السودانيين صاحبة الاسم القديم حتى لايحدث اللقط والخلط بين المدونيين السودانيين

    وكنت قد كتبت لة انا عبدالله مكى محمد محرر مدونة بحكى وبس واحد مؤسسي رابطة المدونيين السودانيين باننا لانقف ضد فكرتة واننا يمكننا التعاون والتعمل من اجل رفعة التدوين والمدونيين السودان وان نقوم بخلق واجهة حقيقية تعبر عن مجتمع المدونيين السودانين وما زلنا عند موقفنا فى التعاون من اجل ذلك حيث قمنا بتوجية الدعوة لكل المدونيين السودانين بمجتمع مدونات مكتوب باعتبارة اكبر تجمع للمدونيين السودانيين حاليا

    وعلى الرغم من توضيح وجهة نظرنا فى فيما اسسة من جسد موازى للرابطة الا انة استمر فى الدعوة للرابطة الجديدة على انها هى رابطة المدونيين السودانيين وهذا فى راينا وارى غالبية المدونيين السودانيين هو عمل غير سليم وغير مشروع اطلاقا اذ كان يتوجب علية بناء رابطة تحت مسمى اخر اولا وعدم الخلط فى الاسماء

    قمت انا بمراسلة الاخ عماد الدين الدباغ وابلغتة باننا يمكن ضم الرابطة الجديدة مع الرابطة القدمة تحت مسمى واحد ولم نجد منة رد على الرغم من اننا كانا قد وجهنا الية الدعوة مسبقا فى رابطة المدونيين السودانيين بالانضمام الى مجتمع الرابطة حسب ما هو معمولا بة من قبل الرابطة فى توجيهة الدعوة والتعربف بنفسها الى كل الاخوة والزملاء المدونيين ولم نقصر الدعوة على فئة معينة وكنا دائما ننظر الى كل الطلبات بعين الاعتبار

    اضافة الى ذلك فقد قام الاخ عماد الدين الدباغ بعمل نسخ ولصق لكل مستندات تاسيس رابطة المدونيين السودانيين التى تعمل من خلال مدونات مكتوب دون الاذن من الرابطة واللجنة الموسسة لها

    نحن نرى بان المدون عماد الدباغ قد قام بعمل غير مشروع وانة يتوجب علية التراجع عما بدر منة ونحن نفترض فية حسن النية ولا نريد ان ندخل فى معركة تشين من سمعة المدونيين السودانيين كما اننا نقدم الدعوة لة ولكل من حولة بالانضمام الى رابطة المدونيين السودانيين صاحبة السبق فى الاسم والتاسيس ونثمن كل كل جهد تم بذلة من قبلة وقبل الجميع

    نحن فى رابطة المدونيين السودانين قمنا بمخاطبة ادارة موقع مكتوب بما حدث حتى يكونوا على علم بذلك ولكن من الملاحظ انة قد قام ايضا بتاسيس مدونة جديدة على مدونات مكتوب تحمل نفس الاسم مع اختلاف بسيط فى بعض الاحروف الانجليزية بالنسبة للعنوان

    http://sudanesebloggers.maktoobblog.com

    ونحن هنا نبين لكل الزملاء المدونيين المنتمين الى رابطة المدونيين السودانيين بان عنوان الموقع الرسمى لرابطة المدونيين السودانيين هو

    http://sudanesebloger.maktoobblog.com/

    وليس العنوان الذى سبق العنوان ادناة

    فى الختام نحن نقوم بنشر هذة الحقائق من اجل تمليك الحقيقة للجميع ولان رابطة المدونيين السودانيين ليست ملك لاحد بل هى ملك الجميع ومن اجل الجميع لذا وجب التوضيح

    وسوف نظل متمسكين بكل حقوقنا من اجل استمرار الرابطة لتكون معبرة عن صوت المدونيين السودانيين والضامنة لهم عند الحوجة

    اللجنة المؤسسة لرابطة المدونيين السودانيين

    مدونات مكتوب

  2. التنقل في هذه الواحة المليئة باطياف الابداع الادبي تسر النفس وتسعد الخاطر



اكتب تعليــقك
الإسم الذي سيظهر على التعليق
مشتركي مكتوب
اسم آخر